Emojiji so folklora

Zakaj spletna stran, ki vas obvesti, da 🍆 jajčevci pomeni “penis”, spada v knjižnico, ki jo financira vlada? Leta 2017 je kongresna knjižnica začela arhivirati emojipedijo kot del svojega novega spletnega arhiva spletnih kultur, nameščena v Ameriškem centru folklife. Vsakdo, ki ni seznanjen s tem arhivom, bo morda presenečen, ko bo ugotovil, da je ena od predmetnih naslovov Emojipedia podvržena IS. Izraz “folklora” se lahko počuti tako oddaljeno in zgodovinsko, vendar je dejstvo, da ljudje v industriji, ki ga je treba v kulturi, na to gledajo kot na živo dihalno stvar. Emojis, meme, fanfic, GIF -ji itd. So vsi del folklore, ki oblikuje sodobno življenje. Kaj je ameriški center za folklofe? Leta 1976 je bil ameriški center folklov ustanovljen z zakonom, znanim kot ameriški zakon o ohranjanju folklorjev. Akt opredeljuje “ameriško folklovno življenje” na naslednji način: [t] izraz “ameriška folklife” pomeni tradicionalno izrazno kulturo, ki jo delijo znotraj različnih skupin v Združenih državah Amerike: družinske, etnične, poklicne, verske, regionalne; Izrazna kultura vključuje široko paleto kreativnih in simboličnih oblik, kot so običaj, verovanje, tehnična spretnost, jezik, literatura, umetnost, arhitektura, glasba, igra, ples, drama, ritual, zalog, ročna obrt; Te izraze se naučijo predvsem ustno, z imitacijo ali v uspešnosti in se na splošno vzdržujejo brez koristi formalne poučevanja ali institucionalne smeri [.] Zadnja vrstica te definicije se dotika, kako se te tradicije širijo in uspevajo. Na splošno so neformalne prakse, ki se organsko naučijo iz svoje skupnosti. Ali je emojis folklora? Knjižnica kongresa daje emojipedijo pod več predmetnimi naslovi, od katerih je ena. Ta uokvirjanje ‘folklore’ se približa neformalni komunikacijski načini, kot so emojiji z resno štipendijo.John Fenn, vodja raziskav in programov v ameriškem centru folklorjev njihovega ustvarjanja in njihove uporabe. ” Čeprav imajo emojiji “” komercialni “izvor do neke mere”, njihovi pomeni “izhajajo iz kulturnih skupin vernakularnih ali” travnih korenin “v digitalnem svetu,” je dejal Fenn.archivists v ameriškem centru folklife Center emojis kot folklore, ker ljudje uporabljajo jih na “edinstvene in nastajajoče načine za komunikacijo med seboj”, ki razvija “nove pomene, ki temeljijo na humorju v skupini ali vzorcih komunikacije”, pravi Fenn. Sposobnost emojijev, da ustvarjajo ustvarjalni izraz, jih postavlja v folklorno tradicijo. Zakaj arhivski emojiji? Del poslanstva knjižnice kongresa je ustvariti “univerzalni in trajni vir znanja in ustvarjalnosti.” Zbiranje virov, ki bodočim generacijam pomagajo razumeti, kako so ljudje komunicirali v preteklosti, prek emojisov ali drugih digitalnih načinov, se ujema s to misijo. “Folkloristi so na splošno zainteresirani za dinamiko med kontinuiteto in spremembami s kulturnimi pojavi ali tradicijami,” je dejal Fenn. Konec koncev, če bi emojiji sčasoma ostali enaki, bi jih sploh bilo treba arhivirati? Toda emojiji so nenehno v toku, ne glede na to, ali je to povezano z nastajajočimi pomeni, spremenjenimi dizajni ali dodajanjem popolnoma novih kodnih točk emoji, ki jih vsako leto podari javnost konzorcij Unicode. Fenn je pojasnil, da je pomembno imeti diahronski zapis emojis: “Ker je toliko digitalne kulture ponavadi efemerna, obstaja dober razlog, da sčasoma sledimo stvari, kot so emojiji, da vidimo, kako se spreminjajo, tako estetsko kot semiotično.” Ali dejanje arhiviranja nečesa spreminja njen kulturni pomen? Arhiviranje je zapleteno, je zapletena Naloga, ki arhivist, knjižničar ali folklorist postavlja v položaj odločanja o tem, kaj si je vredno zapomniti. “Da, arhiviranje nekaj zagotovo spremeni kulturni pomen,” je dejal Fenn. “Vrednost/pomen nastane, ko je nekaj formalno dokumentirano.” Poleg tega je Fenn poudaril, da je skupni občutek pomembnosti, prežet z zbirko, povezan z velikostjo in dosegom institucije, ki opravlja arhiviranje. Razmislite o lokalnem zgodovinskem društvu, ki ga vodijo prostovoljci, v primerjavi z množično institucijo, ki jo financira vlada, kot je Kongresna knjižnica. Te zapletenosti, ki so prisotne v aktu arhiviranja V mislih v vsaki razpravi o tem, kaj se tradicije štejejo za vredno dokumentiranja. Kot leksikograf vidim vzporednice med svojim delom in delom arhivistov. Obstaja to razširjeno prepričanje, da beseda ali pomen besede postane “resnična” šele potem, ko se vstopi v slovar, tako kot bi lahko dejanje arhiviranja preusmerilo perspektivo javnosti na kulturni predmet. Toda resničnost besede ali vrednost kulturnega predmeta obstaja že dolgo pred procesom formalne dokumentacije. V svoji vlogi starejšega leksikografa Emojija na Emojipediji spremljam, kako emojije dejansko uporabljajo tisti, ki komunicirajo z njimi. Odsotnost določenega čutnega čustva na emojipediji ne pomeni, da ne obstaja; To bi lahko pomenilo, da še nisem imel časa za posodobitev vnosa ali da s tem pomenom nisem seznanjen. Včasih nekateri pomeni emojija še nimajo dovolj uporabe resničnega sveta za dokumentiranje. V istem duhu odsotnost ali prisotnost emojisov v zbirki knjižnice ne naredi emojisov bolj ali manj pomembne za našo kulturo. Bili so pomembni, če so bili arhivirani ali brez nje Čas je, da potujete na nek način – da si omogočite razmislek o tem, kako se bodo ljudje spomnili te vseprisotne in po sebi igrive oblike komunikacije v prihodnji dobi, ko lahko emojiji še vedno ali ne bodo še vedno okoli. Ali so emojiji tukaj ostati? Samo zato, ker ameriška folklova Center je arhiviranje virov emojija še ne pomeni, da bodo emojiji v uporabi v nedogled. Fenn pojasnjuje: “Moja kristalna kroglica je mračna, vendar se zdi, da digitalna kultura/predmeti ne držijo njihovega pomena/vrednosti predolgo, preden postanejo nostalgija (namesto aktivne).” To pomeni, da lahko predmeti digitalne kulture postanejo datirani tudi po kratkem obdobju. “Stvari, kot so emojiji, se nekako zdrsnejo v različne registre pomena/vrednosti hitreje kot analogni kulturni pojavi,” je dejal Fenn. Ali bodo emojiji še čez 50 let? Čez 100 let? Po Fennovem strokovnem mnenju bo “ta cilj vizualnega komuniciranja na kompakten in prenosljiv način verjetno še vedno še vedno.” Ali se bo ta komunikacija zgodila v obliki emojisov ali v celoti kaj drugega? To je vprašanje za arhiviste prihodnosti.